有一日 ，心中我带孩子去参观一座刚落成不久的该把大佛 ，有十几层楼那么高 。避雷
孩子突然之间之间之间指着大佛像说 ：“爸爸 ，针装大佛的心中头上有避雷针 。”
“是该把吗 ？”我顺着孩子的手势往上看去 ，因为大佛太高了 ，避雷竟使我的针装帽子落下来 。
孩子问我 ：“大佛的头上为什么要装避雷针呢？”
我说 ：“因为大佛也怕被雷打中呀 ！”
孩子说 ：“佛为什么怕被雷打中 ？在天空上 ，是不是雷公最大呢 ？”
孩子的话使我无法回答而陷入沉思 ，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ，祈祷能保佑我们平安的佛像，自己也怕被雷打中哩 ！佛像既不能保佑自身的安危 ，又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
我想到 ，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙 ，看见观世音菩萨的身上戴着念珠 ，苏东坡不禁起了疑情，问佛印禅师说 ：
“观世音菩萨自己已经是佛了 ，为什么还戴念珠 ，她是在念谁呢 ？”
佛印说 ：“她在念观世音菩萨的名字 。”
苏东坡又问 ：“她自己不就是观世音菩萨吗 ？”
佛印禅师说 ：“求人不如求己呀 ！”
看着眼前大佛像头上的避雷针 ，大概也像观世音菩萨手里的念珠一样 ，是在启示我们 ：“求人不如求己呀！”
人因为蒙蔽了自己的佛心 ，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，就不需要避雷针 ，也不需要佛像了 。
佛像需要避雷针 ，是因为佛像太巨大了 。
人需要避雷针 ，是因为自我与贪婪太巨大了 。
我们把佛像盖得很巨大，那是源于我们渴望巨大 、不屑于向细微的事物礼敬 。很少人知道细微其实是好的，唯有自发细微的人 ，才能见及世界如此开阔而宽大 。
把佛像盖得很大很大，那是“出神”的境界 。
知道佛是无所不在、无处不在的 ，那是“入化”的境界 。
权势 、名位 、财富很大很大 ，那是“出神”。掌大权 、有名位 、大富有的人还能自发很细微，那是“入化”。
佛像不必盖得太大 ，因为心中有佛 ，佛就是无所不在 、无时不在的 。如果心中无佛 ，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢 ？
寻常普通的老百姓一旦心中有佛 ，胸怀无限宽广 ，心中无挂碍、无恐怖 。远离颠倒理想 ，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲 ，局限他的自由呢 ？
位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，心怀狭小，欲望永无最终 ，名利权位正好成为围困他的砖墙 ，又何乐之有 ？
因此 ，佛像把避雷针装在头上，人应该把避雷针装在心中 ，时候避免被利益与权力的引诱击中 。只要能自甘于寻常 、安心于平淡的生活 ，在平常日子也有生的意趣 ，那避雷的银针就已经装上了。